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李白的心结，《登金陵凤凰台》能否超越《黄鹤楼》？

译文

你可能会感到意外，诗仙李白一生作诗无数，现存诗篇达1000余首，但他写的七律诗却少之又少，清朝赵翼在《瓯北诗话》中做过统计，说李白写古诗多、律诗少，其中五律有70余首，七律却是有10首；潘德舆在《李杜诗话》中的统计，七律只有8首；而胡寿芝在《东目馆诗集》中的统计就更少了，只有二三首而已。

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2、李白的诗歌不仅具有高度的艺术价值，还反映了他的思想和人生观。他的诗歌创作不受传统思想的束缚，崇尚自然、自由、奔放的人生理念。他通过对自然景观、历史典故、人生感悟等方面的描绘，抒发出对生活的热爱和对人生意义的思考。

这些学者的说法不一，可能是他们对七律的标准和统计的方式不一样，但最多的说法也就10首，按照李白1000多首的现存诗来说，占比1%不到。

而这不多的七律诗篇中，竟有2首都是李白和崔颢“斗气”所作，今天，我们就一起来欣赏其中一首：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白和崔颢斗气的原因很简单，《唐才子传》中记载了一个故事：当年李白登上黄鹤楼，眺望眼前美景，诗兴大发，提起笔来想作诗一首，却看见了崔颢所题《黄鹤楼》，读罢李白的诗兴受到了打击，只得怅然若失地写道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

人们喜爱对文人佳话进行传播，为了让故事更有说服力，往往还会添油加醋一番，比如李白题这两句，后人觉得味道不够，还强行在前面添上两句：“两拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”，史书中记载李白好游侠，这又是拳打又是脚踢，倒十分符合李白的性格。

即便是这样，后人还觉得不够传奇，于是又编织出一个“搁笔亭”，说李白当年啊，本来已经拿起笔了，但看到崔颢的《黄鹤楼》后，就把手中笔搁亭中，连连叹息。

这个故事虽然有些玄乎，但崔颢的《黄鹤楼》确实是千古佳作，宋朝严羽著《沧浪诗话》，更是将其评为“唐人七律”，难怪诗仙也要为之搁笔。

此后，李白心里便憋着一股气，他不服崔颢，一心想要比个高下，于是乎，就有了《登金陵凤凰台》这首“斗气”之作。

既然要斗气，那在字字句句上都要一争高下，你看李白这个开头：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，2句诗就提到了3次凤凰；而崔颢《黄鹤楼》用了4句才出现了3次黄鹤：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，在数量上李白压倒了崔颢一头。

实际上，李白的前两句，和崔颢的前四句，在内容上是不多的，都是登临楼台后对景抒情。李白在凤凰台上，崔颢在黄鹤楼上，他们眼中看到的却是同一条长江，但心中的感受是不一样的。

凤凰

在文化中，凤凰是一种能带来祥瑞的神鸟，早在春秋时期，就有萧史弄玉骑龙跨凤而去的传说，这两位不是别人，正是春秋五霸之一秦穆公的女婿和女儿，他们飞走后，秦穆公思念女儿，就建造了凤凰台以寄托。

到了西汉时期，凤凰更被赋予了浪漫意义，司马相如与卓文君的爱情故事，无论如何也绕不过那一曲《凤求凰》。

最有趣的是，凤凰带来祥瑞还分等级，一级的祥瑞就是凤凰像流星一样，从天空飞过；高级一点的，凤凰就需要在天空中翱翔盘旋了；如果凤凰能在某地停留栖息一会儿，那祥瑞就不得了；栖息一会儿还不够，终身居住在一地更是祥瑞中的祥瑞，传说黄帝时期，就有凤凰长期居住在黄帝身边，后世帝王谁也不能跟黄帝相比，所以这样的祥瑞在历史上也只有一次。

但是到了南朝宋文帝年间，却有比凤凰终身居住更大的一次祥瑞——凤凰来集，就是许多凤凰和百鸟一起集中出现。

《宋书》记载说，元嘉（宋文帝刘义隆年号）14年，有3只美丽的大鸟降临在金陵永昌里，人们认为，那3只大鸟就是传说中的凤凰，因此永昌里也改名叫凤凰里。

在刘义隆执政前期，确实称得上国泰民安，史称“元嘉之治”，但是后期这位就有点飘飘然，并在元嘉27年北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈而逃，让元气大伤，南宋辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就是讽喻这段历史。

金陵啊，那是六朝古都，繁华一时，上演过一幕幕兴亡悲喜剧，随着元嘉之治被击溃，凤凰来集带来的祥瑞也消失了，甚至整个六朝繁华都一去不返，只留下凤凰台，和台下滚滚江水向东而去。

历史沧桑

吴宫花草是虚指东吴时期宫中的美女，当然也可以实指曾经吴宫繁茂显然的花木，但不论虚实，如今都繁华不在，宫廷荒芜；晋代衣冠指什么就有些争议了，一说虚指东晋士大夫的，一说实指东晋文学家、家郭璞的衣冠冢。

这郭璞十分了不起，他所作的《游方诗》冠绝一时，南朝文学批评家钟嵘著《诗品》诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。曾赞美道：“变永嘉平淡之体，故称中兴”，就说他凭一己之力，振奋了当时平淡的文风，让文学得以中兴。

你说这句“晋代衣冠”到底指什么呢？准确地说，两种理解都是对的，但是，如果单指郭璞的衣冠冢，不免有些小气，咱们把目光放开阔一些，把晋代衣冠当成整个名士的缩影，格局会更大一些。

李白站在凤凰台上，仿佛看到了昔日的繁华，但回到现实，已经是唐朝了，六朝经历了那么多风风雨雨，无论是昔日吴宫、还是名士，终成尘埃。

三山二水

陆游《入蜀记》曾写过：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里”。三山，是三座相连的小山，也在金陵城边，与凤凰台遥遥相望。

李白站在凤凰台上极目远眺，只见远处的三山若隐若现，仿佛一半都落在了青天之外，陆游那句“杳杳有无中耳”恰是李白这句诗的注脚；李白曾在《蜀道难》中写“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋之巅”，而这里的白鹭洲，又何尝不是横绝于长江之中，把江流都一分为二了？

这两句诗，写景之壮丽、气象之宏达，不愧为诗仙之句！

李白之愁

看完了近处的凤凰台，看完了远处的三山二水，李白把目光投向了更远的远方——长安。

只可惜啊，浮云蔽日，五十里外的三山都已经若隐若现了，又怎能看见千里之外的大唐长安？李白陷入了深深的忧愁。

李白真是因为浮云蔽日，看不见长安而忧愁吗？不是的。

这两句诗中有典，《世说新语》记载了两个小故事，一是晋明帝还是太子时，父亲晋元帝曾问他：“长安离我们近，还是太阳离我们近？”

小太子说：“我抬头就能看见太阳，却不能看见长安。”

对李白来说，长安是什么？那是国都，是的命脉，是所在的地方，他看不到长安，实际上是看不到人生的希望，空有一身才华，却无处施展，为何如此？《世说新语》又载：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”——是的太阳，朝中奸佞就是蔽日浮云，都被奸佞围绕，蒙蔽了双眼，又怎能看见自己这一身才华？

报国无门，自然使人愁了。

李白这首时作于何时，尚有争议，一说是得罪高力士后赐金放还时所作，一说是晚年遭流放遇赦后所作，不管哪种说法是正确的，都是在失意的情况下所作，李白这个结尾，有自身境遇的坎坷，有为君分忧的赤诚，李白的愁，相比崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”那淡淡的乡愁，是否更胜一筹呢？

因此后人有评语说，李白和崔颢这两首诗，在气象上，前六句都是崔颢占据，但李白两句一出，在格局上则压倒了崔颢。

孰优孰劣

实际上，我们真的没必要去争论二者孰优孰劣，李白与崔颢“斗气”这是事实，两首诗不仅在遣词造句上有很多相似之处，就连格律上也颇为相同。

严格意义上来说，两首诗都不是纯粹的七律，如律诗讲究对仗平仄，而这两首诗的前四句明显失粘，不合格律，是古律的写作手法，并且两人都不断重复相同的字词，在律诗上也是大忌。但在立意和造句上，又确实是中的。

到了后四句，不论对仗还是平仄，都两人的作品又都严格遵照律诗的格律，写作手法极难驾驭，这也是崔颢《黄鹤楼》备受推崇的原因，李白与之较上劲，也有这个原因在其中，我们也能明显感受到，李白在格律上，是参照了崔颢的手法。

文章开头我们说了，李白写过两首诗与崔颢“斗诗”，另一首就是《鹦鹉洲》：

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

后世评价说李白这首诗“全效”《黄鹤楼》，不论句式上，还是结构上，都的模仿，但格调卑弱，就不如《黄鹤楼》好了。

黄鹤楼送孟浩然之广陵中诗题中为什么用“扬州”

郭璞当时深受晋明帝的器重，以至于在他仙去后，晋明帝为他修建了一座豪气奢华的衣冠冢。

因为黄鹤楼送孟浩然之广陵

因为广陵也是扬州啊！

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一晋元帝继续问：“为什么这样说呢？”个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎象黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”再说这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州呢？更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经

扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗？

很简单，因为广陵是扬州的旧名嘛。就象南京的古时候叫金陵一样。

广陵就是扬州啊，两个称谓同一个地方

50一包的黄鹤楼叫什么

应该是这个“惟”，但现在都通用了。 唯与惟两字均表示单单、只是等含义。但如果用在惟一、惟独、惟有、惟恐、惟命是听、惟利是图等词汇时，一律要用“惟”字；如果用在唯心主义、唯物主义、唯理论、唯名论等词汇时，要用“唯”字。而滕王阁且，古书上没有“唯”这个字。

5广陵所谓就是一定是扬州0一包的黄鹤楼香烟如下：

阳春三月下扬州是哪里的诗

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

【唐】 李白另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

情醉黄鹤楼歌词是什么意思

阳春三月下扬州，选自李白的送孟浩然之广陵。

该词表达了人们对黄鹤楼的喜爱和对美好生活的向往。

《情醉黄鹤楼》的原唱是夏敢若敢，该歌曲的发行云间连下榻，天上接行杯。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。时间为2017年。

《情醉黄鹤楼》的部分歌词为：“烟波江上有一座黄鹤楼，千年黄鹤起舞斟美酒，酒家结善缘，圣贤情意厚，高唱浅吟都是，情醉黄鹤楼，玉笛吹不休，情醉黄鹤楼，梅花红枝头，君不见不尽长江滚滚流，今古传奇再写春秋”。

下杨州诗词

小太子回道：“当然是太阳更近啦！”

烟花三月下扬州出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，唐代诗人李白的名篇之一。

1、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，被誉为诗仙。他出生于唐朝的西域碎叶城，幼年随父迁居绵州昌隆县青莲乡。李白自幼聪慧，精通诗词三、这是一首送别诗，寓离情于写景。烟花三月下扬州写送别的时间与去向：烟花三月的春色和东南形胜的扬州。一曲悠扬的歌声，表达了无尽的思念、惜别、问候、思念和寄托。歌赋，擅长剑术和书法。他的诗歌以豪放奔放、意境深远、富有感染力著称，对后世的文学、艺术和文化产生了深远的影响。

一、原文：

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

二、译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。这里所表达的李白对孟浩然深厚的友谊和对友谊的珍惜和重视。

四、扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的京杭大运河，历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。扬州的名称，最早见于《尚书·禹贡》淮海维扬州。其由来是因州界多水，水扬波，遂以扬为州名。扬州建城始于2400余年前的春秋时期。

李白

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中的“唯”到底是【唯】还是【惟】

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

是“唯”见长江天这不光是李白的感叹，我们在旅王勃 滕王阁游时，每到一处古迹，了解其历史背景后，都不免发出同样的感慨吧。际流

黄鹤楼的烟有哪些？

嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。

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崔颢看到的是仙人驾鹤西去，有飞升之叹，但求仙这种事儿都是虚妄，所以黄鹤一去不复返，只留下了空荡荡的黄鹤楼；而李白所见呢，则是历史的沧桑。这里《登金陵凤凰台》，我们就不得不提一下凤凰的传说故事了。

现在的黄鹤楼是哪年建的

去广陵也就是他去吴越漫游。

黄鹤楼是古迹之一，位于湖北省武汉江南岸的蛇山上，是一座楼阁式的金陵虽是六朝古都，但这座城市最辉煌的时期，实属三国孙吴和东晋两朝，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”两句诗也印证了这一点。古建筑。那么，现在的黄鹤楼是哪年建的呢？

历史沿革

据史料记载，黄鹤楼始建于220年左右，当时曹在此建了一座“高台”，名曰“荆山楼”。后来陆机在此写了一篇的《黄鹤楼》诗，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，从此黄鹤楼逐渐名扬天下。

黄鹤楼自建成以来，历经了无数次的毁损和修缮。唐代中期，黄鹤楼曾被大火烧毁，唐明皇立即下诏重建。元代时，因长江水淹，黄鹤楼遭受损坏，至明代朱权重修。清代时，乾隆曾到湖北巡游，发现黄鹤楼已分崩离析，于是下旨重修黄鹤楼。

现雁引愁心去，山衔好月来。代重建

20世纪50年代，为了保护黄鹤楼和游客的安全，当局决定拆除原黄鹤楼，重建一座货真价实的古建筑。重建后的黄鹤楼于1985年对外开放，成为武汉的一张名片。现在的黄鹤楼，既保留了原黄鹤楼的历史与文化，又符合了现代的实用性和美学标准。

黄鹤楼的现状

现在的黄鹤楼，是一座古色古香、气势恢宏的楼阁式建筑。它高达51.4米，具有浓郁的传统文化气息。从黄鹤楼上可以俯瞰江城武汉，欣赏长江两岸秀美的风景。 这里不仅是旅游胜地，也是文化名城。每年春秋两季，从全国各地赶来的文人雅士在此举办诗会，表达对黄鹤楼和文化的热爱。

古代四大名楼（黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁，蓬莱阁）的四大名诗（最的诗每楼一首）

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岳阳楼

总之，这一场极富诗意的、两位潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。

李白 与夏十二登岳阳楼

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

黄鹤楼

崔颢 黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，现在的黄鹤楼是经历了多次毁损和重修才得以保存至今的。它是传统文化的重要组成部分，也是武汉市的标志性建筑。作为一座历史悠久文化底蕴深厚的古建筑，黄鹤楼已经成为了中外游客前来朝圣和瞻仰的重要景点。此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

蓬莱阁

徐人凤 仙阁凌空

黄鹤楼 岳阳楼 鹳雀楼 滕王阁 ，尤其是鹳雀楼，我们平常最熟悉“白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼”。叫一些没有文化的人给换了，之所以叫四大名楼其实是四大文化名楼

古代四大名著：黄鹤楼 岳阳楼 滕王阁 鹳雀楼。

四大名诗：《黄鹤楼》 最有名